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  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    戏论山摩地之大乘经。比耶伽罗僧法师著、拜央译的《贤劫经》,青海民族出版社1988年1月整理出版,此书前半部分讲佛之神通功德,后半部分讲贤劫千佛出世情况。四川民族出版社整理的《金光明》,1989年7月出版,...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
  • 心智的培养

    仅仅于此。有的人造了很多恶业,我看到他下了地狱。可是,有人一辈子做了好事,偶而作了一点点的恶业,我用神通看到他下地狱了。这最难理解,最难接受了。对此问题,佛陀也给了一个重要的比喻,对我们有很大的启发,...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    八万四千毛骗,头头彰宝五刹海。不是神通妙用,亦非法尔如然。苟能千眼顿开,直是十方王断,且超然独脱一句,作么生道?试玉颂金火、求珠不离泥。   有句无句,超宗越格,如果藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 中国佛学的特点与精神

    的两点因缘:一是初来中国的佛教传教者的仪态风度以及他们的修禅持咒所成之神通妙用对国人的吸引力,促使人们进一步去探究深奥神秘的佛法,学人皆从禅中去参究,遂即成为中国佛学之特质在禅;二是中华文人士大夫大都...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 拈花微笑”公案析

    灵机素质。四是奠定了亿万年的佛教基础。其远大崇高的微妙义理,也不是以语言文字所能说尽的。   拈花微笑有威灵,无言之中具神通。   瞬目扬眉旨是教,洋洋悠悠万古凤。   法会虽然无言,仍具六度万...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    金兵入侵中原,北方老百姓无法忍受这种战争的苦难,纷纷向江南一带迁逃。而以济公为代表的这些慈悲的出家人,组织了一个浩浩荡荡的救苦救难的组织,救粮、救款、救药。其中济公本人很有修行,用我们的话讲就是很有神通...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    容易。   导师还提出一个重点,就是对于经律取舍的标准。从南北传《阿含经》的内容看来,所收录的不只是用说的,有时候也包括佛的行谊,或者神通变化等。有时候也不限于佛,还有包括佛弟子所说的,连佛灭度以后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    支谦则开拓了两晋以后的玄学化佛教,这是有一定道理的。   从总体上看,康僧会主要继承并发挥了安世高系的小乘禅学。一方面,他受汉代佛教的影响,仍然将禅定引发的神通作为追求的理想境界;另一方面,他又对“...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 论高昌的天神崇拜

    造人,并为人类治理了淫水,实乃天界大神,人文始祖。其神通、功业都高于其夫伏羲。前引引佚书《皇王世纪》女娲条明确记载女娲“一号女希,是为女皇。”依此判断,汉人本土信仰的昊天大帝很可能经历了三个发展阶段,...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 我所见证的轮回

    面对这个当时只有十一二岁的男孩,我的内心没有怀疑,对他的神通真实与否也不做任何试探,我把女儿的照片拿给他看,告诉他,她已经死了,并问:“她现在在哪儿?怎么样?” 或许是我的清净...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html